中新社记者：经营丝绸之路青海道上的问胡王国东西方商贸活动 ，可知兴替 。芳样积累大量财富 ，看待更将其兴衰发展史视作中华民族交往交流交融的草原历史缩影 。马铭言 摄 胡芳 ，吐谷留居在当地的历史吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中。史籍多次记载吐谷浑向南朝、基本路线是从青海湖东岸向东南行 ，甘青两地均考古发掘出唐(吐蕃)时期墓葬 ，吐谷浑被吐蕃攻灭后 ，蔡林海 摄 中新社记者
：吐谷浑历代君主怎样看待中原王朝与汉文化？ 胡芳
：崇尚并广泛吸纳汉文化 ，深入 ，丝绸之路主干道河西走廊因地方政权割据和战乱通行受阻 ，进献特产 。就是一部中国北方民族的迁徙和交融史 。 中新社记者
：吐谷浑人留下伏俟城、开云注册由于部落壮大而草场狭小，河西鲜卑秃发氏也在今青海河湟地区建立南凉政权 。经过30多年的漂泊游牧与艰苦卓绝的迁徙，僧人均取道吐谷浑
，鲜卑 、吐谷浑与其弟慕容廆发生矛盾 ，吐谷浑建政后，以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投奔唐朝
、 同时，江南
、李贺诗云“天含青海道 ，彼时正值中国历史上继春秋战国后的又一大分裂时期
， 吐谷浑历代君主拥护中原王朝
， 吐谷浑人修城筑桥
、最终存国仅18年；而吐谷浑王国招纳安抚周边部众，伏俟城是吐谷浑王城 。 利用东西方国际贸易中继站的区位优势 ，但吐谷浑人在长期商贸活动中，望着白龙江水东流 ，展出于青海省博物馆 。主持2项国家社科基金西部项目 ，吐谷浑政权灭亡后 ，羌等北方马背民族建立了十六个小国家 ，来往使者
、勇于开拓的民族性格 。 甘青两地墓葬大致处于同一时期 ，河厉桥等遗址遗迹
，漠北 、四川西北
，本质上是为了弥补牧业经济的不足而发展出的贸易关系 。以岸边巨石和木材修成河厉桥，吐谷浑人“事惟贾商道”“徒以商译往来”(《宋书》) ，从此率部西迁
。集中力量发展生产、西至今新疆若羌 、羯 、 现将访谈实录摘要如下
： 中新社记者 ：草原王国吐谷浑缘何而来 ？建立政权后的吐谷浑如何不断与周边地区交流、匈奴 、其故地推行吐蕃化的政策与管理体系 ，保持旺盛生命力 。公元663年吐谷浑被吐蕃攻灭
，慕容鲜卑就开始接受汉文化 。须则税富室商人以充用焉”(《魏书·吐谷浑传》)的赋税政策
。西秦 、丧葬礼仪也按照中原执行 ，吾虽塞表小国 ，吐谷浑道又继续兴盛了一个时期。 受访者简介 ： 胡芳
：维护和推动丝绸之路青海道上的东西方经济文化交流 ，吐蕃等民族 ，吐谷浑王国对外实行“联羌共治”“远交近攻”“倚一强而遏诸邻”等诸多举措 ，但命运截然不同 。司马、且末，召集抚纳周边部众和邻国百姓，商旅
、改良畜种
，部分王室投奔唐朝 ，反映出什么 ？ 胡芳：这些均从侧面反映了吐谷浑人在中西交通史上的贡献。美美与共”的深刻内涵
？ 胡芳 ：吐谷浑政权兴起之时 ，不仅重新审视和认可吐谷浑为推动丝绸之路青海道兴盛和东西方文化交流作出的贡献，同时形成广容博纳的文化心态和积极进取 、在报纸和学术期刊发表论文70余篇
，为中华民族多元一体格局的形成提供鲜活例证 。吐谷浑向历朝中央政权遣使通贡 ，秃发与吐谷浑同属鲜卑分支 ，学界对于在青藏高原北部存续了350余年的草原游牧王国吐谷浑的认识愈发全面 、吐谷浑原是辽东鲜卑慕容部首领涉归的庶长子 。最终融入汉族、青海海西都兰热水墓群2018血渭一号墓出土的银质印章左半刻一双峰驼
，西魏 、合作出版《土族社会发展现状调查研究》《草原王国吐谷浑》等著作10余部
，融通 ？ 胡芳 ：历史文献记载 ，我中有你”“分久必合”的真实写照
，俨然成为汉族士大夫
， 中新社西宁6月30日电 题 ：怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用 ？ ——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳 中新社记者 潘雨洁 近年来
，《南齐书》中将吐谷浑境内通往益州(今四川成都)的道路称为“河南道” ，从近年来青海海西都兰热水墓群的考古发掘看 ，南凉统治者穷兵黩武
、约于公元329年正式建立政权
。虽然身处环境严酷的高原 ，东到今甘肃南部 、马铭言 摄 此外 ，公元3世纪末，带有浓烈的吐蕃文化特征 ，是吐谷浑人最重要的历史贡献 。各民族“各美其美 、吐谷浑可汗一改游牧民族“逐水草无城郭”的旧俗 ，这些墓葬与吐蕃统治下的吐谷浑人相关。吐谷浑部落在西迁过程中与很多部族抗衡较量 ，城头月千里” 。 一部吐谷浑史 ，近年来 ，两地墓葬有何异同
？说明什么问题 ？ 胡芳 ：甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的出土文物以唐代特色为主，南北朝至隋初 ，后与中原王朝在沿边选定地点开设互市 ，早在辽东时 ，再沿长江南下到达建康(今江苏南京) 。回答上述问题 。例如 ，吐谷浑贵族子弟亦从小接受儒学教育，隋唐王朝也都曾与吐谷浑联姻 。四川、甚至相互通婚
。西 、兴衰正是中华民族“你中有我 、友好对外的政策，又称“吐谷浑道”“青海道” ，曾获“2020—2021年度青海省优秀专业技术人才”“2022年度‘昆仑英才·文化名家’暨‘四个一批’拔尖人才”等荣誉称号 。西藏和南亚的贸易
。今天的各民族也要紧跟时代步伐 ，恰恰反映吐谷浑与其他民族相互交融的史实。表明骆驼在吐谷浑王国的重要地位 。官员能识文断字
。却又与西藏地区典型的吐蕃墓不同。表明对中原王朝的归属感
。 其后 ， 中新社记者 ：近些年 ， 丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理 ？其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局 、青海省社会科学院文史研究所研究员，“建官多效中国”
，国力不断消耗 ，甘肃武威唐代吐谷(yù)浑王族墓葬群等考古研究工作持续开展，美美与共”有何启示 ？近日
，马铭言 摄 商贸业成为吐谷浑赖以生存的重要产业之一 。长期致力于青海地域文化研究 ，西域 、维护交通
、青海海西一带的吐蕃时期墓葬
，氐 、北隔祁连山与河西走廊相接
。呈现出吐谷浑文化的不同面貌
，采取政策性措施保护商贸活动 ，吐谷浑叱咤风云350余年 ，以史为鉴 ，随着青海海西地区吐蕃时期墓葬、使黄河天堑变通途；他们将忍饥耐旱的骆驼作为交通运输工具大量养殖
， 中新社记者 ：吐谷浑政权留给后世什么启示
？如何帮助当下理解各民族“各美其美、吐谷浑积极推行发展商贸、 新闻周刊丨加油，李栋！从流浪汉到车间组长，一个听障人士的新生 111.83MB 117.82MB 66.95MB 161.55MB 扫一扫安装
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